СуперСталин

Признаться честно, в борьбе сталинофилов и сталинофобов мне неприятны обе стороны.

В принципе, если мы хотим как-то рассуждать о какой-то (любой) исторической фигуре, то есть все два подхода. Первый - это претензия на объективный, беспристрастный научный анализ. "Делал то-то и то-то, последствия такие-то и такие-то, интерпретации такие-то и такие-то, вот документы, это 100% доказано, в этом сомневаемся" и т.п. Понятно, что в гуманитарии так называемой "объективной точки зрения" чаще весго просто не существует, но тем не менее - можно стремиться.

Другой подход подсказал в своё время Ричард Рорти. Он сказал: давайте посмотрим, какую историю мы хотим рассказать о своей стране? Хотим ли мы рассказать историю гордости или историю поражений и унижения? И зачем мы рассказываем ту или иную историю? В этом смысле, конечно, сталинофилы несколько симпатичнее сталинофобов (хотя чувство стиля подводит и тех, и других).

Лично мне нравится вот такой взгляд на Иосифа Виссарионовича:

( Иосиф Виссарионович )

Так и представляю, как он убивает грибы Гумба, черепах Купа, собирает монеты, звёзды и идёт к своей принцессе.

Вкусные и пушистые

Я совершенно нормально отношусь к людям со специфическими диетарными предпочтениями. Если кто-то там что-то не ест - его личное дело. Я тоже, например, не ем свинину и не употребляю алкоголь, но очень не люблю, когда меня начинают доставать вопросами "зачем и почему". Спорить о личных предпочтениях невозможно да и просто глупо (разве что парой рецептов обменяться).

Но в том случае, когда собственные диетарные предпочтения превращаются в общественную позицию - тогда уж простите, эту позицию можно обсуждать, критиковать, поддерживать, измерять и вообще - делать с ней что угодно. Публичное пространство, что вы хотели. Так вот, борьба за права животных, демонстративное веганство, все эти "не смейте кушать зверюшек потому что их жалко" меня бесят до крайности. И бесят даже не потому, что там чаще всего слабые аргументы, а из-за отвратительного сюсюкающего настроения, с которым все это подается: "Ути-пути, белый пуфыстый кроличег, разве его не жалко?!!".

Не-а, не жалко. Более того, само сюсюканье по этому поводу я считаю признаком какого-то душевного дефекта. Честно говоря, я вообще не понимаю, как можно жалеть животных, которых вывели на убой. Можно жалеть диких, чья судьба - бегать на воле, а пришел какой-то мудель с ружьём и тупо для развлечения пристрелил. А как жалеть корову или курицу?

Когда какой-нибудь упертый любитель животных начинает пугать, это тоже обычно очень смешно: так дети в средней группе детского сада рассказывают друг другу о сексе. "А ваши папа с мамой знаете чё? - Ооо! Аааа!". Правильно пишет belindagates: поражаться скотобойне или мясному прилавку - это примерно как удивляться, что пирожные - ах! - не растут на деревьях в готовом виде.

Да, тонкие натуры, мы это едим. Вот, например, кролики. Я до сих пор думал, что есть один способ забоя кроликов: удар тупым предметом по затылку. А вот люди пишут, что их несколько. Ну, чтобы молотком бить или шею ломать - это я еще понимаю. Но спаивать водкой? Читайте, в общем:

( С кроликами нельзя обращаться грубо! )

А вот ещё одна подробная инструкция. Советуют кроликов перед забоем не кормить часов 12 (логично). И еще я обратил внимание на выражение "подвешивают на распялку".

( Убой и обработка тушки, съемка шкурки и т.п. )

Сопровождается инструкция такими вот чудесными рисунками. На рисунке 2 - та самая распялка.



Да, мы едим этих милых пушистых существ. Нам они нравятся за то, что они пушистые. И за то, что они вкусные. Лично я в кроликах, например, предпочитаю второе. И полагаю, это нормальное, здоровое отношение.

Крайний

И еще понял, что очень раздражает принятое в некоторых субкультурах употребление слова "крайний" как синонима "последний". "Крайний раз, когда я прыгала с парашютом", например.

Да, всё понятно, почему так получилось, и я никогда не поправляю и даже вида не подаю.

Но режет ухо очень.

Два слова о пикапе

С пикаперами у меня связана такая история. Подвозил меня как-то мальчик на белой семерке, рассказывал, что раньше был тренером РМЭС, а теперь кризис, клиентов нет и приходится бомбить.

Пикап как набор коммуникативных техник, конечно, работает. Только вот насколько нужны те, кого удается с помощью этих техник запикапить? Все (и это не преувеличение) нормальные женщины, которых я знал и знаю, употребляли солов "пикапер" исключительно как синоним слова "дерьмо". Вот очень характерная и правильная реакция, мне кажется.

А выглядит со стороны пикапер так:

И ещё я не понимаю, как можно было испугаться такой прекрасной улитки как на 1:12.