Сыт по горло дружескими пирушками

Давненько тут не было стихов, и вот anna_fedorova показала отличные от shaggy_dugong.

Предателям игры

Сладко играть, но потом возвращается страх,
Или жадность, или чувство собственного достоинства,
Как будто мед начинает горчить на губах,
Или черти принимают образ духовного воинства

В адском зеркале мира игра не имеет цены,
Она ветрена и легка, она обращена к звездам,
Пустяки, иллюзии, какие-то детские сны,
Нужно же когда-то быть и серьезным.

Если просто позволить себе играть
Забыть о будущем, быть здесь и сейчас в раю
Можно ведь что-то важное потерять
Не успеть прожить, как положено, жизнь свою

Время идет, как будто сквозь пальцы песок
Довольно уже тешиться детскими игрушками,
Может быть, так думал Иуда, взяв кошелек,
Он был сыт по горло дружескими пирушками.

Мне это понравилось.

Generation "П"

Буду краток: скучная несвязная ерунда.

Гинзбург демонстрирует выхваченные из фильма моменты и диалоги, которые не соединяются в сюжет и единую линию. Проблема в том, что герои Пелевина обычно очень рефлексивные - и вот эта рефлексивность у Гинзбурга вылетает напрочь. Он, конечно, пытается её воссоздать закадровым текстом, но эта попытка проваливается.

Что такое история Вавилена Татарского? Это история человека, который писал плохие слоганы и в этомк ачестве постепеннно нашел себя в мире (и в этом, и в том), это поиск места в жизни. Пелевин правильно писал, что "Поколение..." - производственный роман. Человек находит и профессию, и себя в ней - поэтому изначально у Пелевина присутствует две интриги: это социальное самоутверждение и условный "духовный поиск", под которым понимается подламывание собственного внутреннего мира под новую реальность. Татарский как бы пытается найти для себя ответ, как ужиться с чужими драйверами.

Все это происходит на фоне довольно ехидной социальной критики девяностых, мистических прозрений (мистика у Пелевина так же органично встраивается в современную повседневность, как посудомоечная машина встраивается в кухню) - и соединяется в тот самый странноватый компот, который восхищал пелевинских поклонников "ещё тогда" и даже серьезных дядечек и тётечек заставлял с серьезными лицами рассуждать, "авторский это текст или авторизованный", т.е. "какую правду хочет раскрыть Пелевин".

Ничего из прочитанного в предыдущих двух абзацах вы в фильме не найдете - и как отделная история он тоже не катит. Нет драйва, нет интриги, тебя в зале ничто не держит. Лично я половину фильма поглядывал на часы - уже невозможно было сидеть и за всем этим наблюдать.

Возможно, это связано и с тем, что для меня нет уже "таинственного мира рекламы" - и мне кажется, что ни для кого его нет. Пресловутой "романтики девяностых" я не ощущал почти никогда и не скучаю по девяностым как по абстрактному периоду в жизни страны (как, впрочем, не люблю и двухтысячные). В современной России правят уже не анонимные идеологи, рекламисты и пиарщики, а совсем другие люди, которые идеологов загнули во вполне очевидную позицию из этого вот пособия. Разница между идеологами и идеологическими лагерями в этом смысле у нас чаще всего именно в том, в какую позу загнули тех, кто пытается нам вещать про "смыслы жизни" и "повестку дня" - и загнуть тем самым нас в аналогичную позицию.

Так что наблюдать за какими-то давно неактуальными терками рекламистов в "Generation П" в изводе Виталия Гинзбурга откровенно скучно. В другой раз можно было бы испытать чисто антропологический интерес, но подобной мысли не возникает из-за халтурного исполнения.

Обычно я говорю: "таким-то, впрочем, понравится", а тут вообще не понятно, кому это может понравиться. В кинотеатре не сомтреть однозначно, но я сомневаюсь даже, стоит ли качать с трекеров.

Пожалуй, лучший выход - просто не обращать на этот фильм внимания.

сильная воля

Прекрасное, я считаю.

Кто идет на тренировку?

Звоню коллеге по айкидо, хочу попросить приехать сегодня пораньше, чтобы поработать до начала второй кю. Происходит такой диалог:

XXX: Рома, ну вот послушай, сегодня Пасха, и вот кто, какой нормальный мужик, какой вменяемый человек, в такой, блядь, день, поедет на тренировку?

РР: Вот я.

ХХХ(смеется): Все, вопрос снят.

Каждый отмечает праздник по-своему.