Самый Дорогой Друг.

[rromanov]

Перебирая недавно старые книги, я нашёл сборник рассказов о Ленине, читанный мною в детстве. Он называется "Самый дорогой друг", авторы собраны разные - от Воскресенской и Полевого до менее известных широкой публике товарищей. В целом концепция сборника выдержана в стилистике знаменитого произведения В.В. Маяковского - "что такое хорошо, что такое плохо": показывается, как "Володенька" рос, мужал. Вот тут папу обыграл в шахматы во имя всеобщей справедливости, тут прибил скворечник, а вот тут придумал махинацию со старым пальто. Поднимется и тема железнодорожного вагона.

Но оосбенно образают на себя внимание рассказы, подписанные "Сергеем Алексеевым". Это, знаете ли, "догма". Вот olshansky и не помню ещё кто во времена оно к ленинскому дню рождения написали для "Консерватора" два текста, где подробно объяснялось, почему Ленин - мессия, десятая аватара Будды, Мошиах и вообще - пророк и "религиозный тип". Получился у них, конечно, один только постмодернизмЪ, типа дугинских писаний о группе "Карамельки", однако же было написано не без юмора.

Тексты "Алексеева" - это заговорившее советское бессознательное, именно поэтому они впятьсот раз интереснее, чем статьи Ольшанского. Дмитрий - свободный художник, а тут чувствуется ШКОЛА. Стилистически напоминает раннего Горького, но, возможно, имеет место не явное подражание, а просто сходство социальных ситуаций - вибивающийся в "советские пистаели" босяк "Алексеев" по заданию партиии и правительства в меру сил и таланта пишет про "самое дорогое".

А ещё мне интересно, уж не тот ли это "Алекссеев", которы йв конце девяностых громко выступил с авантюрно-митическим циклом на темы русского национализма "Сокровища валькирии"? Если это он, то логика развития персонажа ясна вообще. Нынешний коммунизм в его российском варианте, в отличие от постструктуралистских экзерсисов Западной Европы, может быть только религиозной сектой, где от реальной биографии Ленина не останется НИЧЕГО. Точно такой же сектой может быть и русский национализм. Такой секте, понятное дело, нужен будет корпус мифологических текстов (ПСС вождя разрешат читать только избранным жрецам-талмудистам). А кто их напишет? Не Сорокин же, не Егор Радов. Так вот - ОБРАЗЕЦ. Как надо.



Сергей Алексеев

ЛЕНИНСКАЯ ДЕСЯТИНА

- Ленина, Ленина не забудьте, Володимира Ильича! - кричал при разделе барской земли Иван Переплётов. Да разве крестьяне забудут. Ещё с вечера они решили включить в число наделяемых Ленина.

- Правильно.
- От него всё пошло.
- Пусть и он землицей попользуется.

Долго выбирали участок. Старались - чтобы получше. Спорили, где, с какой стороны села. Выбирали так, чтобы не очень сыро, не очень сухо, чтобы суглинок с примесью черно-зёма. Отмерили десятину. Написали в Москву письмо. Мол, приезжай, Владимир Ильич, вступай во владение.

Вскоре прибыл ответ.
Ленин благодарил крестьян за внимание. Просил его извинить. Не может он заняться сейчас хлебопашеством. В Совете Народных Комиссаров много у Ленина разных дел.
Кончалось письмо тем, что Ленин советовал крестьянам поступить с десятиной по их собственному усмотрению.

- Это верно, ему сейчас не до земли, - говорили крестьяне.
- Нельзя отрывать от дел государственных.
- А всё-таки жаль: хорошее было б соседство.

Успокоились мужики.
Вот только задал задачу Ленин: "поступать по собственному усмотрению". Нет бы написать точно, что с десятиной сделать. Решали мужики, решали. Думали, думали.
Наконец порешили так: десятину никому другому не отдавать, ни между кем не делить. А оставить её для общего пользо-вания. Обрабатывать её сообща, сообща собирать урожай. А затем хранить его в общем амбаре.

Так и поступили.

Умно получилось. Есть в крестьянских запасах обществен-ный фонд зерна. Случится какая беда - общественный фонд выручает. Недород у Пахомовых. Голодать бы им, залезать в долги, а тут - получай подмогу от ленинской десятины. Мало ли нужд у крестьянства. Решили купить молотилку. Не надо бегать по избам - рубли выколачивать. Продали общественный хлеб - везут молотилку. Или, скажем, соберутся крестьяне:

- А не послать ли рабочим гостинец?
- Послать, непременно послать.

Грузят мешки, пишут письмо: "Хлеб не простой. С ленинской десятины!"

Прошло десять лет. Стали возникать на сёлах колхозы. Обобщили крестьяне землю и скот. В общем колхозном поле теперь десятина. Да не затерялась она. Не забыта. Вечна народная память. Конный ли местом тем едет, пеший идёт - любой остано-вится. И Ленин любому привидится. То не пар над землёй поднимается. То не ветер колышет рожь. Это Ленин по полю движется. По колхозной земле идёт