rromanov: (Default)
Случайно встретил [livejournal.com profile] maratguelman и поговорил с ним о Перми, культуре, политике и Петербурге.

Монтажеры разошлись по отпускам, поэтому сильно резать не стали, а разместили практически как есть.

Марат считает, что лучшим губернатором для Петербурга был бы Медведев. =)

18.79 КБ

видео здесь )

Мне понравилось вот это: "Я хочу сказать, что в той тяжелой ситуации, в которой страна находится, нам нужны не планы, а чудеса, и нам нужны не менеджеры, а герои".

Правда, я считаю, что чудеса и герои уже не спасут.

rromanov: (Default)


Честно говоря, я не очень понимаю, как можно серьезно относиться к разнообразным учителям "правильной жизни" с Востока.

Запад создал великую цивилизацию, которая в итоге сделала и делает ВСЕХ. Запад создал стандарты жизни, при которых человек слез с дерева и начал чувствовать себя человеком. Я предвижу, что кто-то мне скажет пре "великие древние цивилизации" - так вот этого не надо. Великие древние цивилизации были, но их нет, и если что-то там и было - Запад взял и интегрировал это в себя.

Собственно, парадокс в том, что Фукуяма тогда, в 1989 году, был абсолютно прав.

Да, есть успешные восточные страны - Китай, Япония, Южная Корея. Но они стали успешными именно по западным рецептам, взяв себе, простите, "духовных учителей" с Запада. Те самые "национальные особенности" - это адаптация, они не играли решающей роли. Магистральная линия успешных восточных стран была - "слушать западных учителей".

А что происходит там, где слушали "восточных учителей", столь продвинутых в "духовности"? Нищий полузахваченный Тибет, Индия - миллиард цыган, арабский мир, существующйи исключительно на подсосе у Запада (а кому интересны духовные практики ислама - посмотрите на шахсей-вахсей у шиитов, вот уж торжество духовности - картинка в начале поста, например).

Простите, какой правильной жизни могут научить эти люди, если страны, в которых они веками давали учение, живут в полном дерьме (а если и нет, то не благодаря, а вопреки)?

Конечно, Запад может позволить себе сейчас брать далай-ламу, или Ошо, или Саи Бабу или еще какого-нибудь гуру-бизнесмена и интегрировать его в себя - но это от силы, а не от слабости. Ну и гуру-бизнесмены могут себе позволить паразитировать на западных людях и западной цивилизации - потому что есть на чём.

По интонации это, конечно, потрясающая наглость: сидеть в мире, созданном силами Запада, на деньги Запада и сосать средства с Запада - и ругать тот же Запад и людей оттуда, что они живут неправильно. Так ведет себя паразит или ворвавшаяся в дом цыганка.

Не слушать таких людей надо, а дезинфицировать от них территориюи гнать поганой метлой (пока цел кошелек). Откровенно говоря, я считаю, что своим помыванием мозгов "восточные гуру" откровенно подтачивают психологическую цельность Запада, т.е. приносят прямой вред.

Настоящие духовные учителя могут быть только на Западе.
rromanov: (Default)
Вот прочитал где-то в ленте, что советские фильмы о войне были "добрые, душевные". Добрый, душевный человек - это хорошо. "Добрый, душевный" фильм о войне - это шлак. Это фальшь, это мимо.

Считаю, что снимать комедии о войне можно только во время войны или непосредственно после: когда и так полно людей, которые помнят, как оно там на самом деле. И этим людям нужно релаксировать.

Снимать комедии или, там, "добрые душевные" фильмы о войне можно ещё в том случае, если в принципе на этот конфликт наплевать. Что там египтяне решали с гиксосами? Да нам-то какое дело? Или римляне с галлами? Это уже даже не история, а палеонтология.

Во всех остальных случаях фильм о войне должен работать или на героизацию, или на информирование (вот как оно было), или на "окопную правду" - грязь, кровь, сопли, говно.

Поэтому прилизанные советские фильмы о войне, где все поют и танцуют под гармошку - это окончательная дрянь Примерно, как советские фильмы о школе.

В каком состоянии, под какими наркотиками можно получать удовольствие от этой фальшивой лакированной дряни - я не понимаю. Или нет, понимаю: в том же, в каком можно смотреть и получать удовольствие от всех этих концертов "ко дню победы".

Вообще, в последнее время стал понимать, что т.н. советское кино, покоторому все так ностальгируют, очень часто дрянь.

Дайте голливудских боевиков категории "B" и Джеки Чана.
rromanov: (where monster live)
Вот [livejournal.com profile] olga_vainshtok пишет, что Маргариту в новой постановке "Мастера и Маргариты" МХТ будет играть Наталья Швец

Ольга категорически недовольна: она считает, что Швец постановку провалит и вообще - женщина с такой внешностью на роль Маргариты не подходит. Народ в комментах предлагает Раппопорт, хы.

Вы знаете, думается, что ни одна поклонница "Мастера и Маргариты" никогда не будет в полной мере удовлетворена, как какая-то тётка играет Маргариту. Потому что каждая представляет себя на её месте - и уж конечно, получилось бы лучше! Это как в браке: никакая еврейская мама никогда не будет довольна своей невесткой. Жаклин Сталлоне сказала как-то, что ни одна женщина в мире не будет достаточно хороша для Сильвестра. Т.е., мы имеем дело с авторитарностью и ревностью, а не с реальными художественными оценками, как вы считаете?

А кстати, уважаемые френды, кто из ныне здравствующих (а равно - и покойных) актрис понравился бы вам в роли Маргариты? Мне кажется, что это Тиа Каррере.

А это фото Натальи Швец:



еще одно фото тут )
rromanov: (Default)
Читаю метания Ирины Богушевской по поводу приглашения, которое ей посмел отправить православный священник:

http://bogushevich.livejournal.com/181995.html

Читаю комментарии. И понимаю, что в такой ситуации волей-неволей мне хочется принять сторону РПЦ - несмотря на все сложное к ней отношение. И будь на месте театра, например, детский сад, школа или библиотека - я бы тоже был против. Но театр?

Пафос людей, говорящих про "храм искусства" мне отвратителен. Какой храм? Что за вздор вы говорите? Перефразируя Тургенева, я скажу, что театр - не храм, а мастерская - и это в лучшем случае, потому что в худшем можно вспомнить ехидное замечание Чехова, что театр - это не храм, а бордель.

Я категорически не понимаю, почему театральные актеры требуют к себе какого-то особенного отношения? Почему они имеют наглость причислять себя к какому-то высокому жанру? Потому что на их представления ходит 4 человека? Потому что они представители мертвого искусства? А может, стоит поддержать скоморохов и раёшников?

За православием стоит хотя бы вековая традиция, подвиги святых, культурные пласты и т.п. А что стоит за этой театральной швалью: годы алкоголизма, блядства, интриг и подсиживания? Стишочков, текстиков и постановочек? Плюнуть и растереть.

Мне говорили, что Ирина Богушевская когда-то очень нравилась "думающей публике" (сам не знаю, у меня ее музыка вызывает зевоту), но вот сейчас она ведёт себя как откровенная тупая пизда.

14.13 КБ
rromanov: (медведь)
Читаю, что написал о Ночи музеев [livejournal.com profile] vratar и правильно понимаю, что не ходил туда и не собираюсь. Александр описал ровным счетом то, что я опасался там увидеть и соучастником чего быть не хотел:

Такого количества пивно-ягуро пьяных людей, смачно матерящихся, и одновременно бытро и целеустремленно движущихся к просвещению, я не видел никогда. Кажется, что в ночь музеев важно:
а. выпить на улице
б. посетить как можно больше музеев и не важно, стоишь ты на ногах, или тебе помогает товарищ
в. громко матом обсуждать только что увиденное (видимо, чтобы окружающие поняли, кто тут знаток музеев)




В общем, "быдлоночьмузеев". Тот случай, когда стоит послушать гражданина Ницше с его "не пейте из источников, откуда пьет стадо". Говорят, очереди выстраивались даже к тем музеям, которые не работали.

18.33 КБ
rromanov: (медведь)
Кстати, министр культуры РФ Александр Авдеев очень похож на социолога Питирима Сорокина.

Авдеев


Сорокин


Что касается его заявлений по "Охта-центру", то на месте противников ОЦ, я бы не очень радовался. Видали мы этих министров культуры и слышали их заявления.

Особенно забавляют разновсякие "онолитеги", тут же объясняющие, что авдеевские заявления - это шаг "команды премьера" в её борьбе с "командой президента". Милые мои, разве вы не осознали ещё, что даже когда день сменяет ночь - это только потому, что премьер борется с президентом, хехе.
rromanov: (Default)
Вот тут очередной и очень типичный наезд на Высоцкого.

Высоцкий - один из кумиров моего детства, давно перестал мне нравиться. В 12 лет простительно не понимать его чудовищной натужности, самодеятельности и пошлого пафоса, но во взрослом возрасте как-то уже и не. Что вовсе не отменяет талантливости небольшого числа его текстов.

Мне кажется, что критиковать "кумира миллионов" за то, что он "бьет жену и бухает" - как минимум глупо. Т.е., это можно применить как аргумент второго ряда, "штрихи к портрету", но если это единственное, что можно сказать - то, может, говорить и вовсе не надо?

Меня в Высоцком всегда удивлял сложившийся вокруг него культ - именно в аспекте непризнанности, "трагедии поэта в эсесере" и т.п.

Мегапризнаннный, не запрещенный, сверхпопулярный, снимающийся в кино, издающийся официально и неофициально - это, что ли, давление среды?

Скорее всего, просто пошлое клише диссидентствующей критики, потому что все "репрессии" в адрес Высоцкого - из серии "вместо бутерброда с черной икрой дали бутерброд с красной". Ужас-ужас.

Как всегда героя слепили из того, что было; а все "трагедии" - они от распущеннности и распиздяйства, а не от того, что "среда заела".

Послушать сейчас - так она 90% творческих персонажей заедала, тогда как на самом деле они катались, как сыр в масле.

Просто для всей антисоветской диссидентствующей сволочи образ "страдающего героя" Высоцкого - это такой инструмент (типа вакуумной помпы) чтобы в очередной раз возбудить ненависть к режиму.

"Осторожно, пошлость!" (с)
rromanov: (медведь)
"Буквоед", крупнейшая сеть книжных магазинов в СПб, прислал рейтинги наиболее продаваемых книг за 2007 год.

Любопытно и, я бы сказал, познавательно.

Сегмент "Нехудожественная":

1. Легкий способ бросить курить. Карр А.

2. Правила дорожного движения. С изменениями, внесенными на основании постановлений Правительства РФ от 14.12.2005 №767 и 28.02.2006 № 109 (с новыми знаками)

3. Вузы Санкт-Петербурга 2007/2008: Справочник для поступающих.

4. Трудовой кодекс Российской Федерации. По состоянию на 01.02.07.

5. Математика. 11 класс. Сборник заданий для проведения письменного экзамена за курс средней школы. Дорофеев Г.

Смотреть рейтинг дальше )


Категорически радует позиция №11, затесавшаяся в эти учебники по математике, русскому языку и ПДД. Опрично.


А это уже рейтинг худла:

1. Ведьма с Портобелло. Коэльо П.

2. Повторение судьбы. Вишневский Я.Л.

3. Парфюмер: История одного убийцы. Зюскинд П.

4. Одиночество в Сети. Вишневский Я.Л.

5. MEDIA SAPIENS : Повесть о третьем сроке. Минаев С.

А вы видите тут что-то неожиданное? )


Кроме Пелевина, Глуховского и Зюскинда не читал ничего. Я не принадлежу к самой читающей нации? А вы, вы-то вместе со своим народом?


И вот теперь самая продаваемая детская литература:


1. Гарри Поттер 7 Дары Смерти, Ролинг Дж.К.

2. Букварь, Жукова Н.С.

3. Пираты и их сокровища, Болотников В.,перев.

4. Египтология, Николаева М., перевод.

5. Кот да Винчи. Ограбление банки, Матюшкина К.

Дальше начинается психоделия и жесть )


Я считаю, что детский рейтинг - самый крутой. Позиции 2, 4, 7, 8 и 9 решают. Мы растим правильное поколение!

Банзай.
rromanov: (медведь)
А вот какой чудесный набор спичек. Для разжигания язычества, очевидно.



Описания богов тоже зело радуют.
rromanov: (Default)
Всё забываю написать, как мы сходили на "Америку сегодня".

Выставка очень смешная, как и всё "современное искусство" вообще, а поп-арт - в частности. Современное искусство - это на 90% текст. В этом его главная особенность, здесь скрыты все потенциальные кайфы и слабости "контемпорари арт" как жанра. Пока ты не прочитаешь сопровождающий экспонат текст - ты не проникнешь в, гхм, творческий замысел автора.

Это создаёт эффект "двойного эстетического объекта", некоей расфокусировки внимания. Объект должен поражать сам по себе. Т.е., когда ты смотришь на "Возвращение блудного сына", то понимаешь, что один человек просит прощения у другого - и дальше, дальше, наблюдая за картинйо можно крутить и додумывать, внимательно всматриваясь. И, в общем, знание соотвествующего библейского сюжета даст человеку некое дополнительное понимание, но может и не быть решающим.

Что можно узнать, вглядываясь в красно-синюю каляку-маляку на стене? В общем, многое. Но, скорее всего, не то, что хотел сказать автор. В этом смысле, авторская интерпретация в современном искусстве выносится за рамки эстетического объекта в виде текста - и зритель обладает возможностью или прочитать "сопроводительные документы" и принять её; или интерпретировать самому. Чем мы и занимались.

Во-первых, мы поняли, огнетушители, стоящие в каждом зале, вполне могут быть экспонатами сами по себе. Это константа всех выставок современного искусства. Ты можешь найти там что угодно, но всегда в зале будут огнетушители. В мире есть что-то постоянное.

Во-вторых решили, что на любой выставке должен быть представлен автор. Поэтому, помимо экспонатов, нужно помещать еще схематичное изображение автора. Например, специальную надувную фигуру для битья из "Ле Футур". Или, ещё лучше, на каждую выставку приглашать на роль "автора" случайно пойманного на улице человека. Этот человек должен представлять подлинного автора, замещать его, выступатьв его роли. Причём отбирать людей так, чтобы на каждой выставке "автором" был бы новый социальный тип - студент, бабушка-пенсионерка, солидный мужчина-бизнесмен, стриптизёрша, кормящая мать, сержант милиции, таджик-строитель и т.п.

Задача такого "автора" - общаться с посетителями по поводу "своего" творчества, беседовать, объяснять, давать автографы и т.п. Комментарии к собственно экспонатам могут быть какими угодно - от реальных попыток объяснить до "не знаю, херня какая-то нарисована".

***

На самой выставке понравился удав, "съевший телевизор и отравившийся современным искусством" и картина "Шторм в красном море" - та самая красно-синяя каляка-маляка. В "сопрводиловке" написано, что это аллюзия на переход Моисея через море, что красный - цвет тревожности, но в сером осеннем Петербурге такой глубокий красный смотрится очень радостно и позитивно.

А удава, натянутого на куб и пошедшего пятнами, жалко.

В книгу отзывов написал "План Путина - план возрождения России".

Банзай.
rromanov: (brick_top)
Вкратце история такова.

Вот уже на протяжении 24 (!!!) лет во дворе одного из арбатских дворов устраиваются возмутительные дебоши. В то время, как вся страна в едином порыве празднует День Победы, группа отщепенцев, именующих себя "интеллигентами" собирается во дворе жилого дома, принимает на грудь и на протяжении многих часов распевает (и распивает!) песенки известного грузинского барда и крупного советского чиновника от культуры Булата Окуджавы. Самозванные "барды" каждый год буквально терроризируют жителей соседних домов, в агрессивной форме отказываясь уходить, пока не исполнят все песни Окуджавы, каковые, заметим, и в количестве двух штук вынести сложно.

Милиция бессильна как-то прекратить эти сборища, вот уже почти четверть века нарушающие покой жителей тихого арбатского дворика, ведь многие поклонники Окуджавы имеют связи в СМИ и властных структурах и способны оказать нешуточное давление на органы правопорядка. Большинство местных жителей запуганы фанатами Окуджавы и боятся не только как-то пресечь им доступ во двор, но даже дать показаняи милиции.

Но в этом году терпение одного из жильцов дома №43 лопнуло. Сначала он в вежливой форме попросил распоясавшихся "бардов" понять, что в доме живут люди, маленькие дети и старики, которым немузыкальное пение "бардов" мешает отдыхать и отмечать День Победы. В ответ на призыв соблюдать закон "О тишине" и просто элементарные гуманистические нормы, "барды" ответили агрессивными выкриками экстремистского характера, после чего, применив физическую силу, в грубой форме выгнали возмущенного жильца из его собственного двора. Но отважный молодой человек не растерялся - выйдя на балкон с двуствольным ружьём, он еще раз вежливо попросил распоясавшихся "бардов" разойтись, предупредив, что в противном случае вынужден будет открыть огонь.

"Барды" были вынуждены трусливо ретироваться.

Отрадно, что родная милиция встала на сторону отважного молодого человека и разогнала озверевшее хулиганьё.

Примечание: Ссылки, содержашиеся в этом посте, ведут на тенденциозное описание событий самими "бардами", которые, испугавшись гражданского общества в лице молодого человека с ружьём, прибежали домой и принялись интенсивно строчить в свои "живые журналы". Не знаю, есть ли у безымянного героя имя, но нам хотелось бы выслушать его версию событий, очищенную от "бардовской" лжи.

Хочется отметить, что в лице "молодого человека с ружьем" перед нами предстало пробуждающееся российское гражданское общество; человек, готовый брать на себя ответственность за собственный дом и двор, а в случае необходимости - защищать их собственными руками. Именно благодаря таким людям мы победили в Великой Отечественной Войне, празднование которой оторвавшиеся от корней "барды" променяли на отмечание дня рождения давно забытого грузинского "автора и исполнителя".

Товарищ! Помни!

Держи ружьё под рукой! Будь готов очистить свой двор от разной нечисти!

Пора доказать распоясавшимся хулиганам, что у нас не кишлак и не советская коммуналка.

Люди имеют право на частную жизнь!

"Бард" - враг человека, а ружьё - друг!

Слава России! Слава Кремлю!

P.S. Запомните - это лицо героя. Здесь "барды" откровенно называют его "фауной" и "быдлом". Так поклонники "окуджавы" оценивают всех, не принадлежащих к их тоталитарной секте. Хочется обратить внимание властей на эту откровенно деструктивную субкультуры и потребовать применения к ней соотвествующих мер адмпинистративного и уголовного воздействия.

Ом мани.

За ссылку спасибо [livejournal.com profile] tarlith
rromanov: (Default)
[livejournal.com profile] rowan_ring, давно обещал тебе показать, где и что Честертон писал о Карфагене.

Выполняю обещание:

Г.К. Честертон, Вечный человек , глава 7, Схватка богов и бесов )
rromanov: (Default)
Вот [livejournal.com profile] krylov как-то написал, что не удивится,
если хорошее образование скоро можно будет получить только
на английском языке. Возможно. Даже - вполне вероятно.
Возможно, так же, что школа постепенно перестаёт быть системой
образования (т.е. трансляции знания), а превращается в
те самые пресловутые "дициплинарные дома". Об этом, помимо
Крылова, любит говорить ещё и [livejournal.com profile] yatsutko.
[livejournal.com profile] yatsutko, опять же, если я правильно его понимаю,
возмущается, что читают "не то" ("вот, не прочитали мануал,
не прочитали книгу такую-то и т.д."). Возможно.

Но есть проблема покруче - и тут уж, что называется, "снявши
голову по волосам не плачут". Они вообще НИЕГО НЕ ПРОЧИТАЛИ.
Зрелищная культура прогрессирует, и дети постепенно отучаются
воспринимать текст вообще. То есть, ЧИТАТЬ НЕ УМЕЮТ. И, что
самое главное, НЕ ХОТЯТ. Другие каналы восприятия информации
актуализированы. Что ведёт понятно к чему. Вот помяните моё
слово, наступит время, когда человек с книгой или даже читающий
с экрана, будет вызывать УДИВЛЕНИЕ. Господа эстеты радоваться
будут, что человек читает хоть что-то, текст более 5 кб.

И я совсем не удивлюсь, если появится какое-нибудь ну очень-очень
модное и очень-очень раскручиваемое (понятно, для экспорта в
"колонизируемые страны") направление в педагогике, утверждающее,
что навыки работы с текстом не обязательны, придумают слово
"текстоцентризм", докажут, что читать вообще вредно. Появится
два направления - американское и французское. Американцы
долбанут из пушек социальной, когнитивной и прочих психологий,
выставят масштабные исследования; франзузы придумают
очередную крутую хфилософию, к.н. "неопостструктурализм",
кинутся скидывать с парохода современности Дерриду и весь
околодерридовский шакалятник, или просто "творчески разовьют". Родится "полемика". Ну, и поедет, поедет. (А вы думали как
элиты будут сливать подконтрольные им массы? Именно так и будут).
И я, опять же, не удивлюсь, если что-то подобное уже есть.
Наверное, кстати, и есть.

Конечно, у меня нет данных исследований, цифр каких-то.
Есть лишь субъективное впечатление от общения с младшими
братьями/сёстрами своих друзей и знакомых, от рассказов
моих друзей и знакомых и т.д. И всё-таки.

Вот когда страшно становится-то.
rromanov: (Default)
К статье Асрияна в "К".

Михалков-самый-старший - подонок уже только потому, что (вопреки претензиям всех их вельможной семейки) "прёт по центру" и "нарывается". Впрочем, черта, что называется, фамильная. У него, однако, проявилось на самом неподходящем поле. Его знаменитое, сказанное про гимн, "хороший, плохой, а слушать будете стоя" - за такое бьют ногами. Невзирая на возраст. Или выводят под руки. Потому что это ничто иное, как ИСКУШЕНИЕ, или,
выражаясь современным языком, провокация. Разводка. Люди уже плюнули, закрыли глаза, сделали вид и приготовились вставать и уважать. Не из эстетических соображений - потому как эстетически сие творение
даже не ужасно, а просто несуществует. Просто ТАК НАДО.

И вот вылазит какая-то старая блядь и начинает ДРАЗНИТЬСЯ. После этого вставать не хочется. Назло. Абстрактные государственные интересы осознаются слабо, зато когда вылазит паханская харя и начинает глумится: "А вот встанете, лошки, никуда не денетесь. Ваше место возле параши", протест
возникает сам собой. "Анепошёлбыты". Вся эта ковалёво-юшенковская кодла не сделала столько против гимна, сколько его автор.

И хорошо, что как-то не был я в ситуациях, когда протокол бы требовал вставать под михалковские частушки.

В общем-то, Никита Михалков, хрущёвский тёзка, примерно то же самое. Тип Льва Толстого - в своем времени и на своем уровне. Синоним слова "пошлость". Поразительно, как он защищает своего "цЫрУлника": "Зато мой фильм посмотрело 35 миллионов. По пять раз в кинотеатры ходили".

Ну, "если вы ТАК ставите вопрос"... А "Spice girls" прослушало еще больше и чаще. А кокакола вообше ВНЕ КОНКУРЕНЦИИ. Или какие-нибудь, прости Господи, "бЫдлз" со всеми последующими их выкидышами. На этом-то поле ты, Михалков, ничего не выиграешь, а сразу попадаешь (даже будучи условно региональным лидером)в мировыt аутсайдеры. Я уж не говорю про все остальное.

Вообще, удивительно русофобская семейка. Правда, что "общественное
мнение" с этим не согласно - как раз совершенно не удивительно. 35 000 000 как-никак. Цифра!
rromanov: (Default)
Постмодернизм - это такой демон. Особенно сейчас.
Особенностью этого демона является чрезвычайно
лёгкая процедура вызова и бесконечная алчность,
жажда жертвы . Как это происходит.Вот перед некоей
группой людей представлен процесс, структура, явление
и т.д. Они что-то делают с "этим" и вокруг "этого" и
"все хорошо". И тут кто-то (из их числа или со стороны)
вдруг говорит: "Это всё постмодернизм". И действительно -
всё. Финиш. Люди смотрят - а гляди ж ты - и точно!
Постмодернизм! Он, родимый! Как мы раньше-то не заметили!
"Он меня сосчитал". Приклеивание такого лейбла означает
две вещи:

1) с "сосчитанным" можно поступать некоторым
специфическим образом.

2) только так с ним поступать и можно.

Убивается перспектива. Люди еще какое-то время забавляются
"моделистом-конструктором", потом им становится скучно и
они уходят. А то, чем они занимались - умирает. Что
осталось - только постмодернизм, который впитал в себя
еще немного биомассы. Еще одна строка в списке подвигов
"великого волшебника", да еще минус из остальных описаний
мира: "А Вы помните то-то? Так вот ТОЖЕ постмодернизмом
оказалось. А сразу-то решили, что дело стоящее..."

Profile

rromanov: (Default)
rromanov

August 2011

S M T W T F S
  1 23456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 10:17 pm
Powered by Dreamwidth Studios