rromanov: (Default)
Смотрите-ка, перевели и издали такой вот сборничек политических работ Парето.



Конечно, можно сказать, что классические элитисты давно устарели, но я считаю, что, во-первых, не вполне, во-вторых, даже как образец рассуждений и аргументации это интересно.

Кроме того, стоит вспомнить, что именно о Парето (наряду с Фрейдом) говорил Парсонс как об одном из интеллектуальных источников своих теоретических построений - правда, в Парето Парсонса интересовала концепция остатков, а не критика демократии.

И тем не менее.
rromanov: (hannibal)
32.87 КБ


Это, наконец, произошло: [livejournal.com profile] anna_fedorova дописала свой вампирский роман. Название с претензией на разжигание - "Высшая кровь".

Там вампиры, магия, альтернативная история, секс, насилие, власть и геи. Место и время действия - Европа 1911 года: Франция, Германия, Британия. Вампирские кланы, интегрированные в круги высшей европейской аристократии, пытаются поделить мир и разобраться с собственными проблемами (главным образом - не впасть в безумие). Подробнее можно прочитать у Анны.

Я всегда очень осторожно беру читать тексты друзей (по понятным причинам), но в этом случае не просто не пожалел, а получил удовольствие. Анна писала роман 7 месяцев, я прочитал его за полтора дня. И это первый роман о вампирах, от которого мне не хотелось заснуть (как от Энн Райс, например). Напротив, простите за штамп, читал запоем.

Получился очень бодрый динамичный текст - и, что приятно, - нестандартные вампиры. Тема вампиров изъезжена вдоль и поперек, а вот тут удалось найти неожиданный поворот.

Зачем я все это пишу?

Затем, что нам сейчас нужны отзывы и критика, поэтому, если вам интересно, если вы такое читаете - текст можно попросить в комментариях у Анны, здесь у меня или в группе романа на Фейсбуке.

Я подозреваю, что тут точно есть люди, которым интересно.
_______
Картинка - это 11-конечная звезда, которую вампиры в романе используют в своих ритуалах.
rromanov: (Default)
[livejournal.com profile] anna_fedorova пишет о последней книге Ле Карре. Интересно.

Честно говоря, я не уделял ему достаточно внимания, а сейчас, видимо, возьмусь.

У Ле Карре прекрасные спецслужбы и прекрасные англичане.

Я вообще не очень понимаю, как любой человек, хотя бы как-то интересующийся политикой, может не восхищаться англичанами.

Ну а раз уж "traitor" - то вот вам песня самого прекрасного музыкального коллектива на свете.

rromanov: (Default)
Дочитал "Атланта" + полтора сборника статей. Впечатление позитивное.

Очень школьное впечатление. Как будто мне снова 16 или 17 лет, и мы снова рубимся с друзьями по поводу Горького или Андреева, обсуждаем избранные места из Ницше и спорим о природе добра. =)

В принципе, это такая очень советская литература, хоть действительно в школьную программу ставь.

Как образец пропаганды интересно, потому что эмоционально заряжает. А систему взглядов я бы даже обсудил.
rromanov: (Default)
Читаю "Атланта..." Рэнд и вот что интересно: как она отнеслась бы к современному капитализму, виртуальной экономике, росту "третьего сектора" рыночным спекуляциям, постиндустриализму и т.п.

Потому что положительные герои у Рэнд работают именно в тяжелой промышленности или в инфраструктурных проектах: сталь, уголь, нефть, строительство, железные дороги, машиностроение и т.п. В середине второго тома "Атланта" есть характерный эпизод, когда Дагни и Риарден ищут двигатель новой модели и параллельно узнают историю гибели завода, в лабораториях которого двигатель был изобретен. Выясняется, что завод убили именно финансовые спекулянты, люди, ориентированные не на производство, а на покупку и перепродажу, делание денег из денег. О них Рэнд пишет не просто презрительно, но с некоторым, я бы сказал, гневом.

Сектор услуг, медиа - обо всем этои Рэнд отзывается как минимум презрительно - "не её".

Так что, по ходу дела, выясняется, что Сорос - это вовсе не рэндовский герой. И есть подозрение, что современную виртуальную экономику, которая производит деньги из денег, интернет и прочее подобное Рэнд заклеймила бы. Ей по душе "крепкие хозяйственники", люди, работающие с материальным миром, с производством (и в этом, кстати, еще одна "советскость" Айн Рэнд).

Интересно, насколько я прав?
rromanov: (where monster live)


Буду краток: скучная несвязная ерунда.

Гинзбург демонстрирует выхваченные из фильма моменты и диалоги, которые не соединяются в сюжет и единую линию. Проблема в том, что герои Пелевина обычно очень рефлексивные - и вот эта рефлексивность у Гинзбурга вылетает напрочь. Он, конечно, пытается её воссоздать закадровым текстом, но эта попытка проваливается.

Что такое история Вавилена Татарского? Это история человека, который писал плохие слоганы и в этомк ачестве постепеннно нашел себя в мире (и в этом, и в том), это поиск места в жизни. Пелевин правильно писал, что "Поколение..." - производственный роман. Человек находит и профессию, и себя в ней - поэтому изначально у Пелевина присутствует две интриги: это социальное самоутверждение и условный "духовный поиск", под которым понимается подламывание собственного внутреннего мира под новую реальность. Татарский как бы пытается найти для себя ответ, как ужиться с чужими драйверами.

Все это происходит на фоне довольно ехидной социальной критики девяностых, мистических прозрений (мистика у Пелевина так же органично встраивается в современную повседневность, как посудомоечная машина встраивается в кухню) - и соединяется в тот самый странноватый компот, который восхищал пелевинских поклонников "ещё тогда" и даже серьезных дядечек и тётечек заставлял с серьезными лицами рассуждать, "авторский это текст или авторизованный", т.е. "какую правду хочет раскрыть Пелевин".

Ничего из прочитанного в предыдущих двух абзацах вы в фильме не найдете - и как отделная история он тоже не катит. Нет драйва, нет интриги, тебя в зале ничто не держит. Лично я половину фильма поглядывал на часы - уже невозможно было сидеть и за всем этим наблюдать.

Возможно, это связано и с тем, что для меня нет уже "таинственного мира рекламы" - и мне кажется, что ни для кого его нет. Пресловутой "романтики девяностых" я не ощущал почти никогда и не скучаю по девяностым как по абстрактному периоду в жизни страны (как, впрочем, не люблю и двухтысячные). В современной России правят уже не анонимные идеологи, рекламисты и пиарщики, а совсем другие люди, которые идеологов загнули во вполне очевидную позицию из этого вот пособия. Разница между идеологами и идеологическими лагерями в этом смысле у нас чаще всего именно в том, в какую позу загнули тех, кто пытается нам вещать про "смыслы жизни" и "повестку дня" - и загнуть тем самым нас в аналогичную позицию.

Так что наблюдать за какими-то давно неактуальными терками рекламистов в "Generation П" в изводе Виталия Гинзбурга откровенно скучно. В другой раз можно было бы испытать чисто антропологический интерес, но подобной мысли не возникает из-за халтурного исполнения.

Обычно я говорю: "таким-то, впрочем, понравится", а тут вообще не понятно, кому это может понравиться. В кинотеатре не сомтреть однозначно, но я сомневаюсь даже, стоит ли качать с трекеров.

Пожалуй, лучший выход - просто не обращать на этот фильм внимания.
rromanov: (Default)
Прочитал первый том "Источника".

Отчетливо чувствуется, что автор когда-то читал "Что делать?", "Отцов и детей" и вообще, был в субкультуре, где "рахметовщина" считалась чем-то, что очень cool. Еврейская девочка из России, что говорить. Если бы мне эта книга попалась в 18 лет, я стал бы фанатом.

Но интересно вот что: насколько прообразом фигуры Элссворта Тухи был Эдвард Бернейс? Ведь если выкинуть всю ту социалистическую шелуху, которой его наградила Рэнд, методы работы - да и какие-то базовые установки - очень напоминают Бернейса. А когда я читал про методы работы Тухи, то сразу подумал: да, это он, father of spin, дважды племянник Зигмунда Фрейда.

В конце концов, даже время действия - 20-30 годы - это как раз бернейсовский старт.

Боюсь, правда, ответить на этот вопрос сможет только какой-то совсем углубленный рэндовед.

rromanov: (Default)
А давайте я расскажу вам короткую историю про Айн Рэнд. Как-то захожу я в некий книжный магазин, где сутки назад видел Шумпетера, но не купил. И вот хожу я, ищу Шумпетера. А вместе со мной по отделу ходят трое или четверо девиц, судя по разговору - студенток-пиарщиц. Ищут они там что-то свое, из серии "Как писать пресс-релиз" и т.п. И вот они почти уже ушли, как одна из девиц цепляется за какую-то полку взглядом, чуть не за рукава тащит обратно своих подруженций, пальцем показывает на полку и так, знаете, драматическим голосом шепчет:

- Смотрите, девчонки! Это Айн Рэнд! Мы с мамой прочитали и я скажу - там много, но читайте обязательно! Там всё, что надо знать про жизнь! Самое главное!


И тут я понимаю, что у какого-то значимого количества моих студенток на стене вконтакте есть две вещи: стихи [livejournal.com profile] vero4ka и цитаты из Айн Рэнд. Дожили.

Поскольку завтра мне привезут "Источник" и "Атланта", сегодня я перечитываю сборник статей Айн Рэнд "Апология капитализма". Подробнее, наверное, выскажусь позже, но пока у меня довольно определенное впечатление: очень бодро и совершенно понятно, как и почему это все бьет по эмоциям, но совершенно не понятно, как это можно воспринимать серьёзно. Похожее впечатление у меня было от чтения Фридмана, но у Фридмана хотя бы аргументация. А тут ---

В общем, буду пытаться сам свое впечатление опровергнуть.

rromanov: (orange)
Рассказали вчера чудесную историю.

Один мужчина по делам часто бывает в разъездах - и чтобы его женщина во время его отстутствия была чем-то занята, и чтобы ей в голову не лезли "всякие посторонние мысли", перед отъездом ей выдается список литературы, которую нужно прочитать. А когда мужчина возвращается - проверяет, что и как было прочитано, понято, усвоено.

По-моему, это настолько прекрасно, что я даже не буду комментировать.

Мне очень нравится такой подход.

rromanov: (hannibal)
По прошествии времени понимаешь, что самым правильным персонажем романа Дюма был таки Атос. Ну, если оставлять в стороне Ришелье, конечно. Он там самый прекрасный.

78.24 КБ
rromanov: (Default)
Очень приятная новость от [livejournal.com profile] ritovita. Они таки издали "Воспоминания и размышления" Леона Дегрелля. Говорят, что в продаже - к маю. Кто понимает, тот понимает. Куцая статья в Википедии не объяснит =)

rromanov: (Default)
А вот [livejournal.com profile] dok_zlo дал наводку на сайт с некоторым количеством советских школьных учебников. Я знаю, кое-кому из френдов будет интересно.

Я помню совершенно точно, что учебник по химии был у нас Рудзитиса и Фельдмана, геометрия - Погорелова, алгебру не помню, потому что основной учебник в памяти вытеснил сборник задач Сканави (кто помнит Сканави?). Физика - вроде бы Перышкина и Родиной.

А вы помните свои школьные учебники?



rromanov: (orange)
В Петербурге о ОЗОНа какая-то совершенно бессмысленная и нелепая служба доставки.

Книг обычно я заказываю много и мне удобно, чтобы их привозили мне домой, а не на какую-то из моих работ и в любые другие места. Тут-то и обнаруживается у нас с ОЗОНом полное непонимание, потому что курьерская служба, с которой они сотрудничают в Петербурге, как и все нормальные люди, работает в нормальное рабочее время.

Т.е., если я хочу полчить свои заказы в будний день, я не могу сделать этого ни утром, ни вечером - мне предлагают быть дома с 13:00 до 19:00. Извините, ребята, а ничего, что это как бы самое неудобное время для получения моих заказов? Где логика вообще? Кто, где и зачем будет ждать курьера в такое время?

Поэтому, если заказ приходит на неделе, я откладываю его получение до утра субботы, где (тоже восхитительно) мне обещают его привезти в промежутке с 10 до 14.

С одной стороны, я понимаю, что как только временнйо период работы курьеров расширится, доставка подорожает. С другой стороны, зачем мне доставка на таких нелепых условиях, я не понимаю тоже. С третьей стороны, удается же развозить пиццу, суши и прочую жратву с 9 до 23 и доставлять в течение 30-60 минут с момента заказа? А там заказы валятся в оперативном режиме, тогда как ОЗОНу все точки известны заранее и есть время выстроить маршруты.

Поэтому от доставки ОЗОНа я буду отказываться.
rromanov: (orange)
У меня дома намечается некоторый ремонт. Снимал давеча с полок книги, раскладывал их по пластиковым мешкам - и сделал ряд любопытных открытий. =)))
rromanov: (orange)
Очень нравится, как написала об англичанах Кейт Фокс. Отличная антропологическая работа: подробная - но с каким-то невероятным количеством иронии. Описано, как ангичане общаются, говорят, работают и отдыхают, отмечены слоевые и классовые различия в повседневных практиках, особое внимание уделяется скрытым несформулированным правилам поведения в быту, методам объяснения и легитимации повседневности. В то же время сам текст написан очень легко и неспециалист его прочитает с удовольствием. Такая "популярная антропология".

Поскольку с англичанами я не общался никак и никогда, то не очень понятно, насколько то, что пишет Фокс всё-таки такая шутка или англичане или в самом деле такие. Впрочем, она и говорит, что на иностранцев англичане такое впечатление производят довольно часто.

Самое интересное, что, судя по тексту, у англичан и русских много общего - только русские менее ироничные. =) Но в целом, читаю и думаю - ну, это же про нас (особенно когда прочитал про "долгие прощания" - до сих пор считал, что это наша специфическая черта). Или вот очереди - Фокс пишет, что в Англии "стояние в очереди - почти национальное хобби: англичане, сами того не осознавая, выстраиваются в упорядоченную линию на автобусных остановках, у магазинных прилавков, лотков с мороженым, у лифтов, а порой даже на пустом месте, буквально ни за чем".

Очень хотелось бы прочитать такую книгу о современных русских.



А вот и сама Кейт Фокс. Вот примерно так должен выглядеть современный социолог и антрополог.

rromanov: (orange)
[livejournal.com profile] umnya запостила германскую концепцию готовности к школе по книге Фолькера Цене «Что должны знать дети»

Уважаемые френды, как вам? Родители, что вы думаете? Чем это отличается от того, что мы наблюдаем в России? Есть ли какие-то аналогичные требования к российским детям?

Ø Самостоятельность:

Дети должны уметь:
§ Самостоятельно одеваться-раздеваться (включая застегивание пуговиц, молний, липучих застежек)
§ Завязывать шнурки
§ Самостоятельно ходить в туалет
§ Самостоятельно мыть руки
§ Сморкаться в платок
§ Знать, как пользоваться мусорным ведром
§ Отличать правое и левое
§ Совершать простые арифметические операции в пределах 10 (сложение и вычитание), при необходимости пользуясь пальцами.
§ Знать домашний адрес
§ Знать имена родителей
§ Знать свой возраст
§ Уметь самостоятельно покупать что-нибудь мелкое по списку
§ Идентифицировать монеты и банкноты
§ Знать значение понятия «собственность»

Кажется, что это примитивные требования? Читайте дальше, там много )


Мне нравится этот список. Он не вполне ориентирован на знания, но очень ориентирован на адаптацию, на развитие коммуникативных навыков и бытовой адекватности. Да, здесь есть смешные идеологизированные требования - но они все направлены на создание у детей общего смыслового пространства, общего контекста общения. Если попытаться как-то обобщить всё, размещённое под катом, получится следующее: "Дети должны уметь понимать и чувствовать окружающее и не мешать друг другу".

И это очень важно.

Потому что у нас в России люди таким навыком не обладают в принципе - и очень немногие хотят ему учиться. Само пространство организовано так, чтобы все друг другу мешали, раздражали и сталкивались друг с другом. Известное высказывание "Ад - это другие" реализовано у нас в полной мере. В России люди просто не умеют общаться, не владеют элементарными навыками бытовой вежливости, не знают, как друг к другу подойти, что сказать и как посмотреть.

Причин здесь несколько, есть глобальные: социальная структура не установилась, нормативно-ценностного консенсуса в обществе нет, поэтому и модели поведения в быту и межличностного общения формируются хаотично - кусок оттуда, кусок отсюда, "сюда смотри, сюда не смотри, а здесь мы рыбу заворачивали".

Так что уроки этикета, обучение общению в прямом смысле этого слова нашим детям очень нужно - и хорошо, что в Германии государство этим озабочено. Оставлять всё на откуп семье нельзя.

А вы как считаете?

P.S. А в это время во Львове разрешили бить школьников.

rromanov: (медведь)
Просматривал сегодня сборник "Россия и мир. Новая эпоха." под редакцией Сергея Караганова.

Сборник издан в 2008, в печать подписан в конце 2007, т.е. тексты писались во второй половине 2007, скорее всего. Снабжен пафосным предисловием, отдельная глава посвящена методам экспертной работы с информацией, по каждому смысловому блоку выделено несколько сценариев.

Так вот ни в одном пессимистическом сценарии в экономическом и финансовом разделах (да и в других тоже) ни одного даже намека на будущий мировой финансовый кризис нет. Максимум негатива, который предвидят авторы - падение курса доллара, провоцируемое самими США и снижение темпа роста европейских экономик по сравнению с "азиатскими тиграми".

И все. "Китай", "исламский фактор" - такого всего хватает.

А самого главного нет.

Вот уровень российских "мозговых центров".
rromanov: (медведь)
Читаю аннотацию одной околопрофильной книги, пришедшую по рассылке. В первом же предложении:

В настоящей книге излагаются основы теории биосферы В.И.Вернадского, теории этногенеза Л.Н.Гумилева и теории социальных систем Т.Парсонса.


Большое спасибо авторам аннотации. Сразу очевидно, что читать уж точно не надо.

Мусорное ведро ожидает сие великое произведение.
rromanov: (orange)
Читаю Киньяра.

Очень нравится. Хотя интерпретации вольные. =)

Profile

rromanov: (Default)
rromanov

August 2011

S M T W T F S
  1 23456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 22nd, 2017 02:36 am
Powered by Dreamwidth Studios